Смотрите также:

ДЬЯВОЛЬСКАЯ АТАКА

РЕЛИГИЯ ПОД ПРИЦЕЛОМ

1. Нравственные нормы рождены великими мировыми религиями; религия действовала на человека облагораживающе.

2. В настоящее время семейные устои, нравственность и религия подвергаются атакам, и их преподносят как нечто старомодное – таково коварное влияние «авторитетов» психиатрии.

3. Количество потрясений в обществе, рост преступности и насилия, широкое распространение аморальности – всё это совпало по времени с принижением религии со стороны психиатрии.

4. Лежащая в основе психиатрии теория «человек – это животное без души», появилась на свет в Лейпцигском университете в Германии в конце 19-го века. Позднее эта теория была развита Павловым, Фрейдом и другими психиатрами.

5. Сводя духовную деятельность к психологическим (мозговым) факторам, психиатрия практически проводила подрывную деятельность в отношении религии, как облагораживающей культурной силы.

Хотя никто не стал бы возражать против изменений к лучшему, человечество лучше всего выживает в предсказуемом и упорядоченном окружении. Главные принципы и ценности, на которых держится современная цивилизация, подверглись тихим, но яростным атакам, а затем были объявлены устаревшими. Традиционные семейные ценности были заменены «новыми», «более прогрессивными» и «атеистическими» подходами. Секс без ограничений пропагандируется в качестве образа жизни. Когда-то граждане понимали, что правосудие существует для того, чтобы защитить невиновного. Сегодня им внушают, что следует сочувственно относиться к предполагаемым «психическим расстройствам», которыми страдают серийные убийцы, насильники детей, люди с половыми извращениями и другие преступные элементы. Понятие личной ответственности исчезло под давлением тех, кто диктует культурные перемены.

Одной из наиболее значительных и трагических жертв этих перемен стала религия. С незапамятных времён религия была для человека облагораживающим началом. И действительно, уничтожая культуру, прежде всего уничтожают религию, поскольку за счёт подрыва религиозных ценностей достигается порабощение общества.

Эта атака продолжается. Война в духе Макиавелли готовилась десятилетиями, – война, в которой религия постоянно отступала. На протяжении полувека «авторитеты» неустанно критиковали религию как устаревшую, оторванную от жизни, ненаучную и, следовательно, не приспособленную для решения проблем и трудностей современного общества. Судья Верховного суда США Энтонин Скалиа отмечал, что так называемое «здравомыслящее» общество стало откровенно враждебным по отношению к верующим, насмехаясь над традициями и учениями людей, принадлежащих к определённой церкви или вероисповеданию.

Упадок религии и морали во всём мире был обусловлен определёнными факторами и событиями.

Корнем проблемы являются материалистические принципы психиатрии, психологии и других дисциплин в области психического здоровья. Они получили практически полную свободу формировать «современное» атеистическое мышление на протяжении большей части минувшего столетия.

Порождённые милитаристскими режимами Германии XIX века, эти исключающие душу идеологии определили направление действий, которое стало очевидным всего лишь на протяжении последних 50 лет. В результате, церковь была ослаблена, а общество пережило беспрецедентный перелом.

Психиатрия уничтожает душу

Слово психология происходит от психе (душа) и логия (изучение); дисциплина сложилась как предмет религиозного и философского исследования. Однако, как отмечают доктора медицинских наук Франц Г. Александер и Шелдон Т. Селезник в своей книге «История психиатрии»: «Пока психиатрические проблемы оставались проблемами "души", заниматься ими профессионально могли только священники и философы». Дать человеческим бедам и страданиям новую трактовку с «медицинских» или «биологических» позиций – это было полдела в вырывании духовного исцеления из сферы религии и перевода этой деятельности неизменно в сферу психиатрии.

«Мы приняли на веру всякого рода пагубные факты, которыми нас снабдили наши родители, наши учителя воскресных и дневных школ, наши политики, наши священники, наши газеты и другие, у кого есть корыстный интерес контролировать нас ...и неизбежные результаты этого: расстройство, чувство неполноценности, неврозы и неспособность наслаждаться жизнью, ясно рассуждать или создать мир, пригодный для жизни».

— Доктор Дж. Брок Чисхолм, психиатр, соучредитель Мировой Федерации психического здоровья, 1945 г.

Это было достигнуто в 1879 году, когда немецкий психолог Вильгельм Вундт познакомил своих студентов в Лейпцигском университете с «экспериментальной» психологией. Вундт объявил, что дискуссии о душе – «пустая трата сил» и что человек – это всего-навсего животное. В его теории просто выдвигалось требование развивать у человека определённые условные рефлексы, чтобы он принимал те или иные идеи по поводу ценности человеческой жизни. Религия, утверждал он, – это «разновидность примитивной метафизики», религиозные идеи и чувства предстают «перед судом психологии» и «идеальный мир религиозного воображения никоим образом не подходит в качестве этического идеала. В самом деле, религия почти всегда содержит элементы, которые, будучи рассмотрены по стандартам развитого морального сознания, покажутся, по меньшей мере, морально несостоятельными, если не аморальными».

Создав эту новую «превосходную» науку о разуме, Вундт провозгласил, что лишь психологи и психиатры наделены достаточным «развитым моральным сознанием» для того, чтобы возглавить «суд».

Сводя духовность к психологическим факторам, ученики Вундта хвалились тем, что такая новая психология стала «наукой без души». Историк Джей Р. Кантор сообщает: «Материализм, по существу, не является научным движением. Это явление, порождённое общественными изменениями и трансформациями. С точки зрения религии, материалист – это просто-напросто атеист».

«Психиатрия» – понятие, сформулированное в 1808 году Иоганном Христианом Рейлем, – означает «врачевание души», от "iatros" (врач). По иронии судьбы, психиатры никогда не обращались к вопросам души или духа, вместо этого, они исключительно сосредоточились на мозге.

И психиатрия, и психология составили область «бездушной» науки, и изучение человека было «официально» ограничено материальным миром – телом и мозгом. Идея о том, что дух является «разумным существом, отдельным от тела», – идея, которой придерживается огромная часть населения цивилизованного мира, – была «научно» отнесена к чертам мышления примитивных рас.

После этого не вызывает удивления, что религия и философия – силы, которые вытащили человечество из ямы варварства, – вступили в противоречие с этим новым «революционным» взглядом. Атеизм, или материализм, вместе с учениями Вундта распространялись по всему миру.

Распространение материализма

Среди тех учеников Вундта, которые в первую очередь несут ответственность за распространение его учения по всему миру, был русский физиолог и психиатр Иван Павлов, возможно, самый печально знаменитый поборник теории «человек – это животное». Однако американцы тоже были в числе тех, кто толпами приходили на лекции Вундта. Г. Стэнли Холл, священник, изучал в Германии анатомию, теологию, антропологию и психиатрию. Когда его спросили, стал ли он в результате этого обучения в большей или меньшей степени верующим, Холл ответил: «Менее…». Холл стал первым президентом Американской психологической ассоциации. Он основал «генетическую психологию» и снискал известность тем, что применил «экспериментальную психологию» Вундта к развитию детей.

Исследования Уильяма Джеймса, которые он проводил вместе с Вундтом, вдохновили его написать книгу «Разнообразие религиозного опыта». Биограф Джеймса, Кларенс Дж. Кэриэр пишет, что с Джеймсом «мы переходим от культуры с Богом в её центре – к культуре с человеком в её центре. Этот фундаментальный сдвиг в западном мышлении повлёк за собой соответствующий сдвиг в идеологической структуре общественной системы.… Грех стал болезнью, а такие религиозные обычаи, как исповедь, предназначенные для того, чтобы облегчить вину и искупить грех, были замещены личными и групповыми психотерапевтическими вмешательствами, нацеленными на снятие вины как симптома невроза боязни».

Объявляя религию «врагом», Зигмунд Фрейд рассматривал религиозную веру как предрассудок и «всеобщий навязчивый невроз». Он, кроме того, предвидел, что церковь станет жертвой психиатрии: «Дух науки порождает определённое отношение к мирским вопросам; перед религиозными вопросами он ненадолго останавливается, выжидает и, наконец, также пересекает черту. Этот процесс динамичен; чем большему числу людей становятся доступны сокровища знаний, тем шире распространяется отход от религиозной веры – сначала лишь от её наиболее устаревших и предосудительных атрибутов, а позднее и от её фундаментальных постулатов».

Несмотря на ложность теории Вундта и порождённых ею идей и мнений, принадлежащим его последователям, и несмотря на существование великого множества эмпирических доказательств того, что человек, определённо, отличается от животных и обладает неизмеримо большими способностями, эти ошибочные теории оставались фундаментом всей деятельности психиатрии. Сегодня психиатры и психологи по-прежнему утверждают, что человек – это животное, которое необходимо дрессировать и контролировать. Правительства купились на эту идею и выделяют миллиарды общественных денег тем, кто может это делать. И психиатрия не собирается допустить, чтобы объективные доказательства встали у неё поперёк дороги.

Когда религия и её центральные принципы оказалась объектом прямой атаки диаметрально противоположных, материалистических идей, получивших широкое распространение, оставалось несколько десятилетий до того, как общественные и религиозные последствия этой атаки стали очевидными.

Очернение религии

Печально знаменитые «эксперты по психологии» XIX века отправили религию в отставку и низвели человека до уровня обезьяны, подготовив почву для морального упадка общества:

! В 1808 г. Иоганн Христиан Рейль впервые ввёл слово «психиатрия», которое означало «врачевание души» – от psyche («душа», «дух») и iatros (врач). По иронии судьбы психиатры давно уже отказались от идеи помогать духу или душе, сосредоточившись вместо этого исключительно на мозге.

! Иван Павлов попытался втиснуть результаты экспериментов над животными в сферу наук, изучающих человека, дав этому название «психология поведения». Его идеи оказывали сильное влияние на психологию в течение первой половины 20-го века.

! Один из самых отъявленных противников религии, венский психолог Зигмунд Фрейд, объявил религию «врагом», а веру в духовное – предрассудком и «повсеместно распространившимся навязчивым неврозом». Он учил, что знание уводит человека прочь от религии, которую он нашёл «устаревшей».

! Г. Стэнли Холл, который изначально был священником, посвящённым в сан, после изучения психологии в Берлинском университете в 1868 году основал «генетическую психологию», которая учила тому, что человек– это не более, чем комбинация хромосом.

! Психолог Уильям Джеймс после обучения под руководством Вундта написал, что у религиозных лидеров обычно наблюдаются «патологии в поведении». Джеймс заклеймил основателя общины квакеров как психопата, поскольку тот верил, что его вдохновлял Господь.

Резкие выступления против «Манифеста атеизма»

Психиатрия и психология расцветали в период между двумя мировыми войнами, когда был брошен вызов духовности. Джон Дьюи, приверженец психолога Вильгельма Вундта, в 1933 году составил «Манифест атеизма», в котором утверждалось: «Существует огромная опасность окончательного, и мы полагаем, фатального отождествления слова "религия" с доктринами и методами, которые утратили своё значение и которые не способны решить проблему человеческого выживания в двадцатом веке». Скорее, религия должна быть «человеческой деятельностью», нацеленной на «…искреннюю и откровенную человечность». Был составлен перечень из 15 предписаний и среди них следующее:

! Религиозные рационалисты рассматривают вселенную как существующую сама по себе, а не сотворённую.

! Различие между мирским и священным более не должно поддерживаться.

! Атеизм последует путём движения общественной и психической гигиены и будет пресекать сентиментальные и нереальные надежды, принятие желаемого за действительное.

В «Манифесте II», провозглашенном в 1973 году, содержатся ещё более дикие по своей сути предложения по разрушению неприкосновенности и ценности религии: «...Атеисты попрежнему считают, что традиционный атеизм, особенно представление о Боге, слушающем молитвы, считающимся живым и заботящимся о людях, выслушивающим и понимающим их мольбы, и способным что-то для них сделать, является отжившим и недоказанным верованием. …Вся личность представляет собой функцию биологического организма, взаимодействующего в общественном и культурном окружении. Не существует достоверного свидетельства того, что жизнь переживает смерть тела».

Вы можете скачать брошюру
"ДЬЯВОЛЬСКАЯ АТАКА"
в формате .pdf (1.56 Mb)

Для просмотра понадобиться программа Adobe Acrobat Reader, (можно скачать здесь).

Другие брошюры

Если вы или ваши знакомые стали жертвами противоправных действий психиаторов вы можете отправить нам свою жалобу на info@about-cchr.ru

или при помощи следующей формы:

Как вас зовут

Контактный телефон

Контактный e-mail

Текст сообщения:

Также Вы можете обратиться в органы прокурорского надзора:

Смотрите: Порядок рассмотрения и разрешения обращений и приема граждан